Waaqeffanna

Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad. Busca fuentes: «Waaqeffanna» – noticias · libros · académico · imágenes Este aviso fue puesto el 27 de mayo de 2020.

Waaqeffanna es una antigua religión monoteísta que se origina en la población oromo. El término Waaqeffanna proviene de la palabra Waaqa, que significa "el Dios del cielo" en lenguaje oromo.

A los seguidores de la religión Waaqeffanna se les conoce como waaqeffataas y ellos piensan que el Dios único es Waaqa Tokkicha.^[1]​ Se estipula que en torno al 3% de la población oromo (1.095.000) practica activamente esta religión en la actual Etiopía.^[2]​

Según los testimonios históricos disponibles, para los oromo creer en una fuerza mágica, celestial, divina y enérgica, sumado a la obligación de poseer una mayor flexibilidad religiosa entre los pueblos de Etiopía, es un punto de los diversos que tienen en común con varios pueblos que podrían ser fundamentales para la democratización; generando armonía, entendimiento, una convivencia sosegada y una mayor integración de la población.^[2]​

En cuanto a su práctica, nos encontramos con que ésta se realiza mucho antes que las dos principales religiones monoteístas, el Islam y el Cristianismo.^[1]​

Esta religión surge de la historia y la vida cultural del pueblo oromo, que cree y sigue a su propio dios basándose en tres pilares que constituyen esta religión: los Ayyaanas, la Uuma o creación de su Dios y el Safuu, que vendría a ser la base moral de toda persona que siga esta religión.^[1]​

Actualmente, esta religión a pesar de estar basada en una antigua visión del mundo no rechaza la ciencia moderna por lo que no queda del todo anclada a las raíces del pueblo oromo y favorece a la integración social de los pueblos que la practican.^[1]​

Esta religión no presenta textos o libros sagrados, con lo cual, hay que basarse en lo que cuenta la leyenda, y es que, los waaqeffataas creen que Waaqa le entregó a los oromos un libro sagrado, pero este, fue ingerido por una vaca. Ante esta situación, Waaqa estaba muy enfurecido y no les proporcionó un nuevo libro.

Es tal lo que supone esta leyenda para los creyentes de esta religión, que estos buscan aún el libro extraviado en los intestinos de las vacas. En los sitios en donde se ejerce la religión, se recurre a los profesionales una vez han finalizado las ceremonias de sacrificio de las vacas para así con ello, analizar el revestimiento de los intestinos con la finalidad de encontrar alguna pista, algo que aporte algún sentido, en definitiva, algún significado que componga esta leyenda.

1. ↑ ^{a b c d} Birbirso, Dereje (2013). [https://www.researchgate.net/publication/313851996_Qaallu_Institution_A_theme_in_th e_ancient_rock-paintings_of_Hararqee-implications_for_social_semiosis_and_history_of_Et hiopia «Qaallu Institution: A theme in the ancient rock-paintings of Hararqee-implications for social semiosis and history of Ethiopia»]. International Journal of Archaeology Cultural Studies. Consultado el 26 de marzo de 2020. 
2. ↑ ^{a b} Ta’a, Tesema (2012). «Religious Beliefs among the Oromo: Waaqeffannaa, Christianity and Islam in the Context of Ethnic Identity, Citizenship and Integration». Ethiopian Journal Of The Social Sciences And Humanities, VIII(1). Consultado el 4 de marzo de 2020.